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  • 三教圆融与关羽崇拜

    乏焉。”按天台宗学说以《法华经》一卷《方便品》为据,大开“方便法门”,以调合儒、道两家思想,智顗则是这一教派的实际开创者。陈寅恪曾直截了当地认为∶“如天台宗者,佛教宗派中道教意义最富之一宗也。”(...

    胡小伟

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  • 《浮屠经》考

    是现在可以考知的一部汉译佛经,这一点可谓毫无疑义。  下面,对这部《浮屠经)的若干问题再略作探讨:  1.名称  任继愈先生主编《中国佛教史》(一卷)提出:“从《魏略》对《浮屠经》的解释来看,最早...作者定书名,如《老子》、《庄子》、《管子》等。而称之为“经”,则反映了对释迦言教的崇拜。(7)当时,《老子》亦被称作《老子经》,当出于同一心理。  2.内容  《中国佛教史》(一卷)又指出:“《浮屠...

    方广昌

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  • 生命意义的不懈追求——梁漱溟佛学思想的特点及现代意义

    究元决疑论》(《东方杂志》5、6、7期,参见《梁漱溟全集》一卷3—22页),发挥佛家出世思想。1917年应聘于北京大学任印度哲学讲席。1920年后虽由佛家思想转入儒家思想,但并未放弃佛学,而更多...同类及追求真理,是生命创造力的最突出的表现;并且断言:只是那些有“识”又有“心”的人,才能呈现出“大生命活泼创造之势”(梁漱溟《人生在创造》,《梁漱溟全集》第二卷,94页)。  (二)悲生与乐生  ...

    张文儒

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  • 中国佛教宗派之起源及其盛衰

    宗派之起源及其盛衰〉,〈佛教与佛学〉,一卷12期,1936,页9-11。 ...

    不详

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  • 虚云和尚谈禅宗与四料简

    该文之〈摘要〉在《中国禅学》年刊一卷(二○○二年)转载,现稍予点校,辑录成本篇之附页一,以供参考,读者亦可上网查悉。) ...

    虚云

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  • 赵州有座桥

    的,乃是如何亲自体验这个禅的方法而已。” 呜呼,又是一个而已!难道真的要我而已而已?! 直至开营,我依旧在那里而已。 生活中有禅,禅在生活中。 从法师那里听到这话时,一卷胶卷已经到了该退出...

    谭文俭

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  • 法藏大师的华严观法组织(法藏大师的华严思想初探之七)

    说”的先驱者,是智俨大师,在其《华严孔目章》一卷的唯识章里,融会性相两宗,融合真妄唯识,而主张圆融的唯心论。藏大师继承此宗旨而大成其唯心缘起说理论。他站在法界说的立场上,将已固定化的赖耶缘起与真如...

    清远法师

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  • 藉中国佛教艺术象征介绍看宗教艺术与现代艺术

    藉着本篇报告向老师阐述我最近的心得,期望在师生之间,能继续有一个互动的桥梁。在此特别感谢老师的关心。   参考书目   《西洋哲学史一卷希腊与罗马》 Frederick Copleston着 傅...

    不详

    |五明研究|

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  • 王恩洋先生的唯识学著作

    1946年东方文教研究院铅印本,名《佛法真义》。   03·《佛法与外道之差别及佛法之根据》 1.0万字。《佛化新青年》一卷4号,1923年。1947年东方文教研究院出版的《佛法真义》后...内部使用。1946年《文教丛刊》一卷一期。   26·《法相学叙论节录》 0.25万字。《法相学社刊》一卷8号,1949年8月。 ·   27·《...

    黄夏年

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  • 真言密教演进史

    佛教是有密切的关系,大概它是与西历一世纪的般若经,同时成立的。以后大乘经典中之除厄咒文非常多。昙无谶译之﹁大般涅槃经﹂一卷,法显译之﹁大般泥经﹂一卷中所说之守护咒亦是其中一例。又最后连没有咒文的...提示。昙无谶译之﹁大集经﹂一卷举了四种璎珞庄严之外,亦说陀罗尼与戒定慧并为大乘菩萨所学之一。唐代菩提流支译之﹁大宝积经﹂中到无尽意菩萨会,配了菩萨十地修习的陀罗尼,以陀罗尼来提示十地之内容,建立了...

    悟光法师

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